●从文本取向、对话取向、读者取向三个维度，和文本取向的形象层、主题层、文化层、艺术层、对话取向的评鉴层、读者取向的建构层这六个基本层级解读古典诗词。

□缙云县实验中学 姚岳飞 李 剑

解读古典诗词是进入中国博大精深的古典文学的重要路径，本文尝试对苏轼名篇《定风波》进行教学解读。

一、形象层

梳理古典诗词的形象层，关键在于把握其“言”与“象”，理解语言文字的意义，还原语言所指的景物，将语言符号加工整合为特定的意象画面。

阅读古典诗词时语言符号、实词、虚词和特殊语法，都是值得我们注意的点。实词如小序中的“沙湖”是地名，在今湖北黄冈东南三十里；“去”是离开。虚词如“已而放晴”中的“已而”指过一会儿；特殊语法如“竹杖芒鞋轻胜马”省略介词“于”，属于状语后置，应为“竹杖芒鞋胜（于）马轻”。

还应通过想象，将诗词语言之“名”还原成所指意象之“实”，并尽量把握住意象的形态特征。本词中，有自然意象，也有动作意象。

从遇雨后的状况“同行皆狼狈”和整个蓑衣都在烟雨中的“一蓑烟雨”，可知苏轼一行人遇到的是一场来得急、下得猛的大雨；“料峭”的春风只是微微有些冷，恰好吹醒酒意；“竹杖”很有可能是途中捡到的一根小竹子；“芒鞋”即“草鞋”……一个乡野农夫的形象呼之欲出。

但是，这个农夫又与旁人显得有些不同，“同行皆狼狈”，他却“吟啸且徐行”，乐在其中。解读过程中，我们需要向作者靠近，才能更加还原。

二、主题层

对古典诗词的深层解读，其实质是象意转化，也就是解读出意象背后的作者情感。本词有以下四层情感。

第一层，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马”。“穿林打叶声”不仅仅是雨声，也是贬官后的非议和讥讽；只有“莫听”才能从困境中抽离，重新定义自己的人生。这三句看似轻巧，实则带着骨气。

第二层，“谁怕？一蓑烟雨任平生。”一个本性开朗的人却不得不幽闭自己，独行独饮。风雨既然来了，那就走进风雨，找到前行的勇气。

第三层，“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”清醒之后，褪去热情和冲动，发现现实微冷，但也只有这个时候，才能全方位地去审视自己。温暖的夕阳提醒自己：保持自省，心向光明。

第四层，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“萧瑟”是风雨吹打树木的声音，回头去看来时的风风雨雨，把这一路的风景和感受仔细掂量，坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。

三、文化层

文化层的解读就是揭示作者“为什么”这么写。本词的文化阐释须抓住中国古代文人“入世”与“出世”这一情感母题。在这首词中，我们能够体味到苏轼渐渐远离忧愤、讽刺与孤寂，转化成宽容与温暖。世事的风雨沧桑、草木的万千变化，都被收纳进苏轼的生命里。

四、艺术层

古典诗词解读还需进入内部艺术层的研究，关注“怎么说”，理解其文体与篇章的独特性，揭开其真正的艺术奥秘。从篇章结构来看，采用的是“引—景—感”三层结构法，通过极其凝练的内容，抒发对世事变幻的淡然豁达。从艺术技巧来看，运用空间分解、心象同构、逐层推进、多感官综合观察与描写等技巧，多维立体地向人们呈现出一个自我超越的诗人。

五、评鉴层

进入平等对话取向的评鉴层。我们可以从两个层次评鉴。

第一层，“有什么不同”独特性评鉴。本词运用的是意象描写、整体构图策略；情感主题上，采用的是第一人称观察与抒情，整首词都围绕“我”展开；文化意蕴上，达到融通儒家、道家、佛家的“无差别境界”。

第二层，“好不好”优劣性评鉴。本词将自己丰富的感悟与哲思隐藏在平常景物的描写之中，情景同构但只是暗示而不明说。可以说，这首词在意象及其画面组合、情感境界、文化意蕴、艺术形式等方面都优于很多诗词。

六、建构层

建构层是指向对我们“有什么用”，实现内化建构与自我成长。读《定风波》，通过知识建构，可以知道沙湖的自然地理知识，可以了解词的文体特点，明确词语的含义，掌握原型意象；审美建构可以学到文本取向、对话取向和读者取向三个基本维度与形象层、主题层、文化层、艺术层、评鉴层与建构层六个基本层级的解读与鉴赏策略；情感建构可以丰富情感，开阔心胸，提升精神境界，实现人格的提升。