问：结合陈鹤琴先生的求学经历，请您介绍一下他投身儿童教育事业的几个关键节点。

答：陈鹤琴先生自小接受私塾教育，后来到杭州读中学，在清华深造，又到美国学习。那时我们的国家面临内忧外患，受新教育思潮的影响，陈鹤琴先生深感教育不仅是儿童发展的基础，也是国家富强、社会进步的基石，因此立志要从事儿童教育。

陈鹤琴教育思想的起点是重塑“以儿童为中心”的教育观。他认为儿童教育要尊重儿童的成长规律，符合儿童的特点，满足儿童的需要，要研究儿童只能站在儿童的视角来思考，要蹲下来跟儿童对话，而不是用成人的标准来要求儿童。每一位儿童教育工作者首先要爱儿童，然后要了解儿童。

陈鹤琴先生从儿童心理出发，开拓了中国儿童教育的科学化时代，这也正是他被称为“中国现代儿童教育奠基人”的重要原因。陈鹤琴先生对长子陈一鸣的成长进行了长达808天的连续观察和记录，这是中国现代教育史上首例对儿童个体的追踪研究。在此基础上形成的两本书《儿童心理之研究》和《家庭教育》，可以说是我们国家儿童教育步入科学化道路的标志。

陈鹤琴教育思想的落脚点在于实践，在于做。他创办了适应儿童身心发展的中国化、科学化、大众化幼儿园。从最初在自己家院子里办幼儿园，到成立幼稚教育研究会，创办刊物《幼稚教育》，再到办幼儿师范学校，陈鹤琴先生始终在实践，致力于为儿童创造健康向上、充满爱的环境。

问：陈鹤琴先生是如何定义儿童及儿童期的意义？

答：在中国学前教育史上，陈鹤琴先生是最早从客观的角度来正视儿童的学者。在《家庭教育》一书中，他将儿童的心理特点归纳为：小孩子好游戏的，小孩子好模仿的，小孩子好奇的；小孩子喜欢成功的，小孩子喜欢野外生活的，小孩子喜欢合群的，小孩子喜欢称赞的。他认为，“我们要教小孩子必须先要了解小孩子的心理，若能根据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好的小孩”。

在《儿童心理之研究》一书中，陈鹤琴先生阐述了儿童期（亦称幼稚期）的意义。他认为，儿童期的价值体现在两个方面。一方面是特殊性，即儿童成长、发展的独特性。在他看来，“儿童的成熟与否，不能用成人的标准来衡量，我们应当用儿童的成熟阶段来衡量儿童”。另一方面是儿童发展的基础性和可持续性。这一时期的价值，不仅在于儿童个人的可塑性与预备适应环境的重要时期，从社会和家庭层面而言，还是传递文化、创造文化的过程。

陈鹤琴先生明确提出“环境说”，即儿童的成长、发展受环境影响与制约。从家庭环境到幼儿园环境，从自然环境到社会环境，从小世界到大世界，儿童不断适应各种各样的环境。儿童期就是预备适应环境的重要时期，而这一过程应在儿童7岁前完成，使其在思想意识、语言、行为习惯等方面得到全面发展，以打好人生基础。

问：陈鹤琴先生的“活教育”理念对家庭教育和幼儿园教育有何指导意义？

答：第一，儿童教育需要合适的环境，需要同伴和集体生活，我们要重视儿童的团体。其实幼儿园就是一个集体生活的环境群，幼儿园教育是群育的过程，但是并不意味着忽视儿童的个性成长。在幼儿园集体生活的环境下，儿童形成对世界的认知和价值观。第二，儿童要走到自然中去，走到社会中去，了解自然现象的规律，了解人的活动以及人和人的关系。

基于以上认知，学前教育工作者应该着眼于为儿童创造恰当的环境，比如阅读环境、科学环境、娱乐环境、劳动环境等，在环境中培养儿童的习惯。教育正是在潜移默化中进行的，渗透在儿童的生活和行为中。陈鹤琴先生曾说过：“凡儿童自己能够做的，应当让他自己去做；凡儿童自己能够想的，应当让他自己去想；你要儿童怎么做，应当教儿童怎样学；鼓励儿童去发现自己的世界。”

另外，他总结出儿童学习的4个步骤：第一步是实验观察，第二步是阅读参考，第三步是发表创作，第四步是反思交流。使儿童进入学习环境中去发现问题、分析问题，自己查找资料解决问题，最后发表自己的见解，与同伴进行讨论。这4个学习步骤一定是发生在真实生活中的。儿童在接触自然和社会的过程中，学习认知得到发展，这也就是陈鹤琴先生的儿童发展观。

问：陈鹤琴先生对中国的幼儿教育有何期待？浙江这片土地上孕育的文化和教育氛围，对陈鹤琴先生有何影响？

答：像陈鹤琴先生这一代中国教育家，他们做教育事业的最终目的是改造社会，推动时代发展。他认为，儿童教育要把做人作为最基本的信条。做人要从培养良好的习惯开始，包括生活习惯和社会交往的习惯。从小养成良好的习惯，长大才能更好地融入社会、适应社会，才能建设和改造社会。

浙江自古以来就是人才辈出、崇文重教的地方，新时代新阶段，浙江不断发展丰富浙江精神，在创新教育理念和实践上走在全国前列。陈鹤琴先生的家乡是绍兴上虞，从小他就感受到浙江人民吃苦耐劳的品质和干事创业的浓厚氛围。在我小时候，陈鹤琴先生会用绍兴话给我讲书，他传统文化的底蕴非常深厚，不仅懂儿童，还懂文化。

陈鹤琴先生本人很欣赏孟子，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其实他的人生也不是一帆风顺的，在遇到人生低谷时，传统文化中的宁折不弯的信念和精神支撑着他不断向前。教育不只是知识层面的认知提升，更是民族精神生生不息、赓续传承的过程。

（柯小卫，传记作家，陈鹤琴外孙，中国陶行知研究会常务理事、北京市陈鹤琴教育思想研究会副理事长）