□湖州市南浔高级中学 柏进华

《论语选读》每3年我就要教一次，从这本教材中选10篇课文开展教学。我想让学生们看看完整的经典到底是什么样的，于是推荐学生购买杨伯峻先生的《论语译注》。课前10分钟，师生一起捧书朗读。用了20天，我们借助这本书之力，把《论语》通读了一遍。

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾

16年前的9月，我离家进京上学。火车穿行云贵，横跨长江，看着车窗外的景物，我心潮澎湃，觉得自己可以改变世界。

一个山里娃突然进入北京师范大学文学院，只觉得北京的冬天比昆明冷得多。在寝室里，浙江同学大谈中国摇滚，东北同学满墙的文史书籍，安徽同学高考数学满分，就连比我小3岁的江西同学在风云辩论赛中也是风采翩然……要是能集他们的优点于我一身，那该多好。

第一门课，没有教材，课上竟然讲的是钱穆先生的《论语新解》。

导师对我说：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也！’做学问一定要读元典，看第一手资料，不要东抄西抄，要谨守元典精神。”

大学没有早读课，我却继续早读的习惯，清晨捧着《论语新解》在刘和珍、杨德群纪念碑下大声朗读。就这样，我第一次完整地读完了《论语》，也是第一次和经典的距离这么近。

毕业时，我把读了4年的《论语新解》送给同学留念。同学翻开书惊讶道：“你竟然写了这么多批注。”

微信兴起时，我加了导师好友，很兴奋，发信息告诉导师：“您的学生从那时起，知道了‘学问’二字，至今坚守着读元典的训诲。”

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐

13年前的夏天，我要报考汉语言文字学专业研究生，同学推荐我阅读杨伯峻先生的《论语译注》。

之前我读的钱穆先生的《论语新解》偏向义理，注重人生智慧和道德修养的阐发；而《论语译注》忠实原文，从语言文字方面解读《论语》。二者相较，我要考研究生，当然还是《论语译注》更为贴合专业要求。

记得我那时整天坐在老图书馆里，坚信能从《论语》中感悟孔子的道德境界。道德是关于心的，心里怎么想就会怎么做，当然心才是根本。

《论语》的每一章都带着孔子的人格魅力，直通生命最澄澈之处。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这是《论语》全书的第一章，“学者，效也”。“效”的意思是“模仿”，模仿是重要的学习方式。儒家效法的是古圣先贤，不论在什么地位都能心系生民，以爱存心。

“习”的意思是“鸟数飞也”，具体来说学习就像小鸟练习飞翔一样，需要反复地实践。

“同门曰朋，同志曰友。”同门师兄弟从远方来，曾经的好友过了很长时间还能再聚，一起回忆当年讨论启发、进德修业的场景，虽然可能主张各异，但是友谊随着岁月的淘洗越显淳厚。

“知”，往小处说是“了解，知晓”，知晓自己的才能和品德，知晓求学过程中的辛酸苦楚，知晓早年立下的兼济之志……

我在想象孔子说这句话的时候到底是什么心情，是什么语气呢。是自豪，是无奈，是自我安慰，是劝慰弟子吗？

孔子遇到人生的困顿，经过不断历练，终归豁达平和。随着阅读量的增加，我发现：在中国文化史上，一生好学不倦，孜孜以求，不论是被人理解，还是受人赏识，都能保持本心和本色的人，孔子是一个。

我愿意做一个像孔子一样博学多闻的人，做一个有文化担当的人，做一个勇敢的人。

读书之乐何处寻，数点梅花天地心

9年前的夏天，我一个人、一只箱、一只书包，乘坐37个小时的火车，来到江南小镇南浔。

夜晚听着秋风吹雨，点点滴滴，看着床头柜上摆开的课本和教学参考书，一次次躺下，一次次起来，为第二天上课的思路发愁。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

颜回的“贤”到底体现在哪里呢？饮食很简单，居处很简陋，甚至到“人不堪其忧”的地步，颜回却依然不改变一贯的快乐。

“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。”物质条件不足以动摇一个人对德行的追求，既不因处境不佳而妄自菲薄，也不因时运亨通而忘乎所以。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

这就是孔子的生命气象。我又何必再为同事口中的“北师大双料硕士怎么就来这个小地方”而暗自神伤呢？“学而时习之，不亦说乎？……人不知而不愠，不亦君子乎？”不是特别切合此时此刻的我吗？

《季氏将伐颛臾》是选自《论语》的一篇课文，体现了儒家的重要政治主张。文章的表达方式和《论语》其他篇章的一问一答不一样，它是被弟子冉求3次辩解“逼”出来的。这不就是师生之间的讨论吗？如果没有冉求一次次的辩解，孔子会有机会提出这烛照千古的政治主张吗？

反观自己的课堂，学生的看法和我不一样，不是正好可以争论，激发学生思考吗？学习不就是在师生的问难中实现的吗？这就是终极教学，我又何必远求呢？

我还发现，弟子冉求和子路来报告孔子“季氏将有事于颛臾”，孔子给出3个不应该讨伐颛臾的理由，并且暗示冉求和子路本应该阻止季氏。

待冉求承认自己也不同意讨伐后，孔子明确地提出内政外交的主张。这不就是从学生的认知水平出发开展教学吗？我在备课的时候应该关注学生的认知水平和学习需求，而不是独自在雨夜辗转反侧，苦思冥想。

那一刻，我在寒冷的冬天看到几点鲜丽清雅的红梅。

16年来，《论语》解决了我人生路上的困惑。人何必腰缠万贯、衣紫腰金才愉悦呢？何必等到普天之下都承认自己德才兼备，才做君子呢？“人不知而不愠”就是君子的表现。

想起北宋程颐的一句话：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”

又想起他的另一句话：“颐自十七八读《论语》，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。”

现在，我在和学生们一起读第二遍《论语译注》。我想，他们也会像我一样有新的感悟吧。