□浙江师范大学高质量育人综合改进研究中心执行主任、副教授 李云星

教育家精神的浙江底色

浙江作为文化之邦，历来强调耕读传家、尊师重教。在古代，浙江就已出现了一批杰出的思想家和教育家。近代以来，在时代孕育及中西方文化碰撞下，浙江又涌现出一批学贯中西、走在时代前列的教育家。

从群体特征来看，近代浙派教育家学贯中西，绝大部分都具有深厚中学根底，又具备国外教育学习或考察经历；从区域分布来看，他们多集中在绍兴、宁波、嘉兴三地，尤以绍兴、宁波为多；从实践影响来看，由浙江走向全国的，除竺可桢、经亨颐外，其他教育家的主要教育实践萌芽于北京、上海、南京等主要城市，并辐射全国。浙派教育家用扎实的实践行动、文化传播，引领推动着中国教育现代化发展，为教育家精神奠定了浓厚的浙江底色。

在心有大我、至诚报国的理想信念方面，近代浙派教育家几乎都秉持教育救国、教育报国的理想信念；在言为士则、行为世范的道德情操方面，蔡元培、蒋梦麟等人不仅是教书育人楷模，更是道德行为的典范；在启智润心、因材施教的育人智慧方面，陈鹤琴等人提出的“活教育”等教育思想及其实践在今天依然有其智慧光辉；在勤学笃行、求是创新的躬耕态度方面，竺可桢在浙江大学持续深耕求是创新精神并将其发扬光大，一直绵延至今；在乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心方面，经亨颐、郑晓沧是典型代表；在胸怀天下、以文化人的弘道追求方面，王国维更是以身殉道，可歌可泣。

教育家精神的浙江担当

今天，我们不仅要关注教育家精神是什么，更要关注教育家精神的时代传承和发展。在我看来，教育家精神的传承和发展包含三重境界。

第一重境界是学习。将教育家精神的内涵特质、价值意蕴、历史生成当成一种知识客体，了解其“是什么”“为什么”“从何而来”，然后以知识传递的方式进行传承。学习对教育家精神的传承和发展是必需的，但也有其限度，因为这是一种口耳之学，精神一旦固化为知识就会丧失其生命力。

第二重境界是践习。将教育家精神的相关要求和准则，作为个体实践和行动的伦理指引与行为规范，通过自我反思、自我行动和自我实践，化理念为行动，化精神为实践。践习取向的传承突出对教育家精神的身体力行，强调其是身心之学，而非口耳之学。这一重境界是精神的活化传承。

第三重境界是创生。浙江先贤历来拥有理论革新的基因，如王阳明在理学之外另辟心学蹊径，黄宗羲在批判理学教育思想基础上提出启蒙意义的民本教育思想。这一取向的教育家精神传承和发展，不仅强调要将我们自己置身于先贤所处的时代，思考他们行动的原因，更强调将各位先贤置入当下，如他们面临种种现状，又会如何应对和行动呢？

这是一个需要教育家的时代，也是一个能够诞生教育家的时代。未来，至少有三个问题需要大家共同探讨和实践。

一是迈向富强或物质丰裕时代的教育使命转换问题。钱学森、屠呦呦等人是为了时代、民族和国家的责任而读书，是为了民族崛起而读书，那么在国家富强、物质丰裕的当下，教育如何持续为学生提供动力？

二是在社会急剧变化、竞争内卷的时代，教育如何不再是社会、家庭以及个体焦虑的催化剂，而是意义获取、内心安顿的营养剂？

三是数字化改革浪潮之下，学生与技术的关系十分紧密，如何开展教育，才能让学生与技术和谐相处，而不是用技术来定制、调控、压榨学生的学习产出？