□开化县马金中学 陈先福

第一次接触包山书院是在2022年2月底，当得知自己将到开化县马金中学供职时，我上网提前做了点功课，就这样不经意地遇见了包山书院。

包山书院是浙江历史上的四大书院之一，创建于南宋。南宋虽偏安江南，但相对安定，经济富庶、外交频繁。加上活字印刷术取得突破，书籍普及速度加快，各地广修书院，士人结庐授学，学派林立，学术活动蔚然成风，各种思想互相激荡、糅合。

位于浙西的衢州，四周学术高峰耸立，如“闽学”“婺学”“湖湘学派”等，一时百家纷呈，名师辈出，文风浩然。从淳熙二年四月到淳熙三年四月（1175—1176年），短短一年左右的时间内，著名学者吕祖谦、朱熹、陆九渊、张栻等人先后举行了“寒泉之会”（福建南平）、“鹅湖之会”（江西上饶）、“三衢之会”（衢州开化）3次学术盛会。

淳熙二年（1175）六月，朱熹自上饶铅山鹅湖寺参加“鹅湖之会”归来，途经开化县，遇到从金华赶来的吕祖谦，在开化名士汪观国家里相会。朱熹应吕祖谦之邀在汪氏学馆讲学，并为学馆题名“听雨轩”（后改为包山书院）。

朱熹离开听雨轩后，汪观国、汪杞兄弟遵循朱熹留下的学规学制，尽心办学，扩建学舍，书院规模不断扩大。南宋时期，包山书院与白鹿洞书院、瀛山书院、象山书院并称江南四大书院，对理学思想的发展起到重要作用。

每当我在马金中学的崇文广场望见包山，总是让我想起江西省贵溪市的象山。10年前，我曾和象山文化学会的同志登上象山，在灌木丛里，看见山石堆垒的墙基，还有填满山土、长满杂草的枯井。这里就是陆九渊讲学的象山精舍。

但包山书院旧址到底在何处，却无人能说清。有人说在包山上；也有人说，离马金中学不远；甚至还有一种观点认为，其实它就建在校内劳动教育实践基地的位置。

包山到象山、铅山、庐山（朱熹担任过山长的白鹿洞书院所在地），今天驾车两三个小时都能到达，但在那时仅靠步行的话，是要走上七八天的。这些“山”所代表的书院及学派，演绎过一段中国思想史、文化史与教育史的璀璨岁月。

包山，以其开放包容之心，延纳当时的大师鸿儒于马金溪前，究天人之理，通古今之变，在市井繁荣的南宋兴起一股儒学之风。

包山书院当年听雨的意蕴，八百年后依然浓厚。马金中学同样也坐落于包山脚下，依山形而建，随溪流而立。每当乌云压顶、山风呼啸之时，师生们无比豪迈地把学校称为“呼啸山庄”。山上林木摇晃，窗外雨点斜飞，教师在讲台上挥洒自若，学生在台下听讲入神。

前些天，开化县博物馆馆长、方志办主任来马金中学寻朱熹讲学足迹。我们在崇化书院碑记前认真研究，结合马金《汪氏统宗谱》包山书院图，大家一致确认：听雨轩位于包山的半山腰。

至于听雨轩到底在包山上的何处。我想，要寻到它并不难。只要能看到绿油油的田野、缓缓流过的钱江源水，只要山风吹不走山下琅琅的读书声，只要溪雨冲不走学子纯真的欢笑声，这个地方应该就是听雨轩的所在。